在MBTI荣格八维人格测试中，si为内倾感知，对外界客观刺激的主观感受，本质上是对事件记忆用自身价值观进行统一重组。
外界刺激的存在一般来说是客观的，举个例子:眼睛看到花引起的直接感觉。
在眼睛收集到花的图像信息来到大脑进入记忆的过程中，当大脑还没有识别出这朵花，花的信息还没有形成的花的概念时，此时的感受应该还是客观的，并没有受到主观意识影响。
当大脑识别到这些花的信息并与记忆中花的概念联系起来将这些花的信息加入花的概念时，也就是在注意力将个体的主观意向投入到这个感觉上，主观意向起主要作用，花的概念与记忆中的众多其他概念相连时，这时候的主观感受就是内倾感知，即ni或si。
因为大脑的下一步动作，就是将信息引向判断定位，先是引起情绪反应，也就是fi或者fe，然后才是理性反应，即ti或te。
那么问题来了，什么是个体的主观意向？它是如何把客观感受转变为主观感受的？用之前的例子来说，我们看到花出现的主观感受究竟是什么？是看到花很好看带来的愉悦吗？
我们一步步来解答这些问题。
si有二个基本属性，首先si是感知功能，其次si是内倾功能。
si的感知属性意味着它不对信息做出判断定位，而是会产生更多信息。
si的内倾属性意味着它是是由主动意识主导的功能，si在起作用的时候需要主动意识来进行操作，并且si的内倾属性代表主动意识操作的目标并不是外界客观对象而是已经被吸收进大脑记忆中的概念信息。
主动意识的作用是什么？是为了设定优先目标对互相矛盾的信息进行处理，为达到最优先目标选择最有效信息，放弃与之矛盾的信息。
因此si是与fi、ti和ni处于同一意识等级的功能，我们的主动意识对这几个功能有着非常明确的区分。
以之前的花为例，
当我们的主动意识看到花，觉得花很漂亮，因此感觉很愉快，心情舒适，幻想花的精灵化作心中的爱，这是fi，意识设定感情优先；
当我们的主动意识看到花，觉得花很独特，思考这朵花的各种结构特点和形成原因，这是ti，意识设定概念优先；
当我们的主动意识看到花，随之想到之前见过类似的花，有人把这种花放在室内装饰都说效果很好，那么这种花我也可以这样用，对我来说有价值，这是si，意识设定现实需求优先；
当我们的主动意识看到花，随之想到这朵美丽的花能出现在周围荒野之中，代表冥冥之中的天意，联想到落后地区也会有大才，任何人都不可被忽视，这是ni，意识设定原型规律优先。
重点看si，si会将我们记忆中与目标有关的所有信息搜集起来，从中找到哪些行为带来了利益，哪些行为带来了损失，带来了利益的行为是有价值的，带来了损失的行为没有价值，这就是过去的经验。然后将经验应用到目标中，形成自己对目标的主观意向。
因为si是直接从自身过去的经验中提取价值信息，因此，si对周围现实环境的适应能力非常强，过去经历的利益和损失带来的经验能够直接应用到现在，指导当前行为。
再举一个更能体现si的例子:
路边有一位很漂亮的女人，我们看到她的瞬间se/ne就会将对方的外表、动作、神态、心情等原始信息收集起来，同时si开始起作用，将这些信息与记忆中的相关信息做对比，比如女人衣着靓丽，根据自己经验，价格一定不低，那么这个女人一定很有钱；女人和别人说话时很有礼貌，不骄不躁，根据自己经验，这个女人教育程度较高。
总之可以得出结论，这个女人在社会中的地位不低，对自己来说是值得进行交往的对象，和她交往对自己很有价值。到此为止，就是si。
需要注意的是si只会形成自己的主观感受，即自己是否觉得有价值，对记忆中的个体概念对象不做判断定位。
是否有价值的标准取决于判断功能，也就是说对利益的定义来自外界，因为si感知功能没有判断定位的能力。典型以si为内倾核心的系统中做出判断的是fe/te，对象是外界现实，而不是大脑中的概念。这一特点可以引申出很多东西，不过在这里不作更多讨论。
总之，si会通过总结自己过去的现实经验找到对自己有价值的行为方式，用通俗的说法，它能看到行为背后隐藏的社会价值大小。
就像荣格所说:
“主观感觉把握的是埋藏于物质世界深处的隐秘，而不是只停留在它的表面。”
“这种意识不仅能领悟它们现代和目前的存在，还能领悟事物的变化和消逝，同时它还能意识到那些产生于它们的变化之前和消逝之后的非比寻常的东西。”
单纯的si系统并不完善，只有和fe/te结合形成系统才能形成稳定性格。fe/te带来的外界标准经过si不断地重复巩固形成了稳定的价值观。所有记忆都被价值观重组过了，没有任何冲突和矛盾，代表着坚定和稳固。
因此，sj通过价值观处理熟悉环境中的事件非常有效，但是稳固的价值观也导致了对陌生环境的不适应。
有时sj即使在新的环境生活很多年，也无法将过去的观念扭转过来。很多时候，这就是sj精神压力的根本来源。
